19.1.09
Lisa (poema canción clásico)
Lisa sale sola.
Moja la hendija
lucra sin lujo.
mamá la besa
pepe la brasa
tío la mina
Lisa
abre olas
el ungüento
lame lento
siempre suda
dale mi tormento
Lisa
posa la rosa
famosa, acosa
la fruta la huele
6.10.08
Su posición
Ahora estoy soñando;
2.10.08
pesado recuerdo
Se presume antiguo, encayado, los arbustos doblan sus brazos avis feteando arenisca a los ojos.
Una piedra caída del catre de arena entre tantas otras piedras de uniformes puños: afuera saltaban los restos, con junturas rocosas agrietadas por el embolse del viento, olas de kilos y metros por horas más altas: Masque nuestra historia en este mundo.
Una marca boba y licona
un puñetazo de piedra de aire caído.
Tarde lo vimos emerger, estábamos cansados, volvíamos a la capital; tenía la noche frente a sí al sol rojo, entrecerrado de nubes, los paredones; con todo, besa el amo su recuerdo;
la mama también te besa, silencio manda saludo
5.9.08
cara huesped
cara huesped de mi cuerpo, dice wilcock: vivo hachando música y si te hubiera preguntado como yegar a ella (diría ¡perdón!), yegaste, volviste consume a dora a cual?
música
Queridos míos/ aquí estoy sentado sin saber cómo./ Queridos míos, sin saber cómo./ Ay, sin saber./ Queridos míos, Queridos míos. Kiwi
amasa el barro
y recolete ando sones que, en lo gros, lo gre lo que el ogro esconde en la bitrina de arena, la oreja se descompone o Vis e Versa: Seritas cuvriendo el hexagono de miel: A raíz de la inunda~acción la kamionada se equisbokó la?
ruta Baya, mija, kéganas de biajar! Ve
tu versión y en subversión Yayo mando lo queme salió mientras escuchaba Riuychi Sakamoto: también me gustó, gusta. Y es un vorrador. Y está abajo
trabajando en esta impronta ex pontánea que se da, que es dada, no? El antante, la voz, el silencio de la voz antes de magnetizar el aire, el ornato decorando el sonido
qué veyeza que ve y esa!?! Una moneda en el chan Chito chinive
su achis moderna el agudo sin chis yega una melancolliatta
palavras, la mas cara preta: anoser
antonio porchia
Ji ji! ji: olvidar? qué? bueno pensaría yayo que eras la escoba que barre las miradas, crujís? leo a porchia pueden en mí, más que todos los infinitos, mis tres o cuatro costumbres inocentes y cuáles eran? Bueno, lo olvidé, estaba pensando en eso y de repente pusieron esa música de mierda viste? esa que pone el tipo ese y te rompe lasoreja!!! un día lepregunté -como interesada- y me dijo 'Anjélica vicho' vosabe quien es? Encima me dijo que si le molestaba la música -si a mi me molestaba la música- podés creer? que me lave bien todas las partes porque tengo una que está tapada. Con queso. Así como te digo. Y encima me dio un beso y me dijo nos vemos. Podécré? Luego me pregunté -para adentro- qué significa: luego? Sonaron las campanitas que mi viejo me regaló al morir (mejor dicho: encontré las campanitas en su caja de pesca y me las apropié), bueno, pero no es así, suenan las campanitas de un tema de Michel Petrucciani, un enano pianista de puta madre
-porchia:- ¿De qué novedad me hablan?: Mi última creencia es sufrir. Y comienzo a creer que no sufro. Mi última carencia es sufrir. Y comienzo a creer que sufro. Mi última de violencia es sufrir. Y comienzo a creer. Sufro vallejos.
dormía antonio, blablaseaba en traducir a Lampedusa. "la tua sete di sogno sará saziata". La Tota lo despertó con su postre favorito: Zuccatini alla Calce. Etoni! il tuo sogno di sonno sará realizzato, maskapito...
Nada sobre la boca el naranja limado, camina hacia el este, lavatoni lo sucio antes que arrodillarte... las piedras confunden la fragancia del pasto, la tierra llueve de humedad, (Tus manos, ya casi sin tierra. Pronto no se verán tus manos), saca el disco, desincorpora el monótono parloteo de la moscarda veneciana:
Eno calla la monotipia de cintas pegadas según la serie.
Vive la poliya con la que llega a ser un recuerdo, el insecto corrector de la luz, la pasión dirigida a las esferas, el aire, cortando la respiración del olfato: La salmuera tiene color acre, daré una vuelta a los pliegues de las colinas
3.9.08
contenido en expansión
Si fue un sueño (otro) acaben con las preguntas del símbolo (el símbolo no ha dejado otra mella que la malla tejida a su alrededor) deja caer en el entre-acto de la escena anterior.
Subimos al monte del atardecer: la luna con sus manchas de luz en el reflejo espejado del vidrio (tuve la sensación de que a la sima se llega por el tacto de los dedos de los ojos). Cerró la puerta sin hacer ruido: me vio, puedo decir, trabajando; nos vimos bien (estaba vestido como para hacer una caminata). No le hizo falta decir que salía a dar una vuelta para encontrarse con su hijo, mi hermano.
Tan suavemente fue el hasta luego: sonaban campanas. Comprendí la urgencia, la caída del sol en el abrigo de la luz de la luna (no fue necesario decirte lo que siento). Lo vi en tus ojos al crear las imagenes y en los de mi hija, lánguidos y tristes y brillantes ("¿la soledad es otro deseo?").
La misma música aliterada me estremece de nuevo, cada vez, con delicias flamantes, saer en la escena la discusión no apareció en el sueño porque fue uno o dos días después ("dicho de esta manera, el deseo es otro sueño no recordado"). No sólo, no acompañados, discutíamos sobre el estado de la música en el momento de llagar el oído, sobre los sueños: que eran fotos 'mal logradas' y qué? eran mal logradas, quemadas, movidas, borrosas, fuera de foco. Fuera foco. Y el encuadre?
Si recuerdas un sueño no hay objetos mas que los necesarios: prudencia enfocante, habría de colocar foco en el detalle hidar con un clavo sin cámara como martillo que enciende la luz en el momento exacto, lograr una instantánea del pasado, eso? dijodenadi es el juego
1.11.07
Me dio tono
Junto piedras al subir: minas; en mi boca parras en rama, dados de sudor.
Escarbo. Mastico.
Borradores de lectura llagan el pozo de la lengua, de la mano chivos, tormentas, toros, caballos, humores en cascada, pasajes que cortan como rodajas de hierro, gallos perversos que no ofrecen su presa, se cruzan, tostados de lija, amantes. Entra el camino, sandalilas rojas, amarillas y naranja.
Cierro la montaña con los labios. Cierro la montaña con los dientes
Yazgo sin pensar: el que anda mirando, harto de raíces, ramas caídas, frescas fresas de arena no es mi yo no es michaux no es miché
Provista
vive de señas en el atrio y no calla su palabra, la Abla; un tomo de aire un tono de agua el vaso habita el bacío entre sed y sed y bebe la sed, se diendo lugar a una alma y hediendo a las otras? ya no caen tan rápido como antes ni acuden con argoyiz alaire -herencia herrada-, distraídas por la baba del diz antes que la cura lo hiciera peres en llamas blancas, presura, precinta delicias al moño de la garganta y a su tostado, organza en sus cabellos untados con corales de bach, compone un fino tocado ciudadano, fibra de la botatánica; corona su mirada con agujas afiladas en huesos de mirlo.
Recoge el junco -tejido con hilachas e hilazas de la Driático- puesto a secar entre la zarza brotada de zarandas.
Cuelga en su lóbulo izquierdo la nota más aguda y extensa del último concierto de María la greca, hueles? en el derecho Zappa&Zorn con silencio componen para un dueto el Opus papa Gallo.
Sujeta sus vestidos con fábulas, el Cuzco trepa la rama, el horizontal Parapoco encuentra el nido que abandona, cumplido su ciclo, animal, al fin, de amor, la yunta; no conoce lugar de nacimiento ni país de procedencia cuando pendula su voz: antes de sentarse ajusta con precisión en ambos iris la mirada de un zahorí gordo de zahén.
Apoyada en lo tibio orienta su cachula forrada, aljibe hacia el poniente.
30.10.07
22.5.07
Redes

11.3.07
caminada

quede mia esta ciuda hice baya tulla cebengue la mia
quede mía quede tu
ya el scracht & words trash
garalavras y palabatos llena paredes en el vacío
y toda la extensión, un gara acsión
al sentido estricto, senti idos
hasta cierto punto, gara unto
elvis cochuelo
amó a la úngara?, krall
un gara garece de lugar, gara gar
si hay un punto sin otra parte, arte
si todo no esta en dos
basta con sumar una canción
enese todo que plaseo
boland rarthes
que uno y otro ortiguemos
el mundo carece de la forma nada
y la nada del mundo rumia
alito portega y flako espinita
amaron sin pensar en ti
no pienso pensar en tino
pensar para pensar
sin olvido no hay vido pacible
y despertar x beses de bida
en la forma pensamiento nunca tendré nada
para decirte
este nada que es ti
porque en verdad tengo nada que decir
teo
ciyo a brazo que envuelve un cuerpo otro
un cuerpo tú
conca vi dad marina duerme el antro de
mi dix curso de ser ausencia
sucsion de realidad del sujeto amoroso
frente al mundo
rarthes
no pensar en ti tensa la sensación de placer
las cosas adquieren senti idos embarcando
sentido y un buen sentido pierde el sentido
limitan un punto y lo extienden fuera del redon
del pensar en tino
tener deudas ni secretos y revelarme
a guardarlos hasta pensar en ti
y revolver en tiempos revueltos
y andar de tiempo en tiempo
en tiempo y al mismo tiempo
a tiempo
rallar un punto
las cosas empiezan y terminan
en puntos distintos y al mismo tiempo en un punto
de tiempo y el sentido lujo y el sentido pesáme la vida
y pacear contigo un rato
ya mece
ya mece como
sella
me
es que
me
es queme
da bueltas
laca
veza
y me
y
me
veza
(la veo la toc
o
ni avlamos
ni nos vemos
-aunque sinos ve fíz icavallamente-
me habla
-aunque no con palabras pre sisa hadamente-
y posturamos el cuerpo
(frágil envoltura de carne con olor)
en un cuerpo que ya mamos alma
(o del ex piritu, toda vía cenime exporta).
23.1.07
Cígala

para el indi~gesto a la sombra
[avizo: limon, quitaran, etc.: llevanacento]
cubra el brote, nunca quemar produce sabor. Pruebe quitarse las manos frotando con olor: conjugue limon con perejil.
*.} tan poco se podria decir "si cubre el brote nunca se lo quitaran", nunca se sabe si las palabras son o se hacen;
*.} si la letra es palabra o la palabra cuerpo;
*.} si el gesto es primal o indigena;
*.} cubrir tapa el sol, tome sol en la hoja de un arbol;
*.} en la de un cuaderno se vuelve negro, ya es de noche, hay ampolla.
texto y foto: roberto aguirre molina
18.9.06
ramones, aromos
27.7.06
La rotura

el puente
Si no alcanza con la vista no entra en el registro, y los azahares? Elegir es chapotear un poco menos que agua. La tierra resume un grano de emoción y llama: El puente con su lecho de piedras aparecido como un fantasma en medio de los campos labrados de colores. Piedras enormes, plato de agua cristalina, babas de vapor leguas colinas, una espuma rechaza la unión anaranjado el borde.
Palabras para mirar
Si supiera volcar el agua que bebo en mi charco.
25.6.06
Spa Zen
24.6.06
14.6.06
El bosque no era propiamente un bosque inglés, aunque se asemejaba mucho.
Pero los árboles eran más viejos, más grandes, y más fantásticos.
Strange tenía la clara impresión de que poseían su propio carácter bien definido, con amores, odios y deseos. Parecían acostumbrados a recibir el mismo trato que los hombres y las mujeres y esperar que se los consultara en las cosas que los afectaban.
plátanos de rincón(...)
No se si puedo yo ser mejor que una Fábula... Me proponía hablarte de un sentir que tengo, de ser yo mismo, a veces, Planta, una Planta, que piensa, pero que no distingue sus potencias diversas, su forma de sus fuerzas, y su porte de su sitio. Fuerzas, formas, tamaño, y volumen, y duración no son mas que un mismo río de existencia, un flujo cuyo licor expira en solidez muy dura, mientras la oscura voluntad del crecer se alza, estalla, y quiere ser voluntad de nuevo en la especie sin numero y leve de simientes. Y me siento vivir la inaudita empresa del Tipo de la Planta, invadiendo el espacio, improvisando un sueño de ramaje, ahondando en pleno fango y embriagándose con sales de la tierra, mientras que al aire libre, gradualmente abre a las gradas del cielo miles de verdes labios... Tanto se hunde, como se eleva: encadena lo informe, ataca al vado; combate para cambiarlo todo en ella misma, ¡Y es esa su Idea!... Me parece, oh Titiro, participar con todo mi ser en esta meditación potente, y activa, y rigurosamente obedecida en su designio, que me ordena la Planta...
TITIRO:
¿Tu dices que la Planta medita?
LUCRECIO:
Digo que si alguien medita en el mundo, es la Planta. Diálogo del Árbol, Paul Valéry, (traducción de Rodolfo Alonso) Colección Fénix, Ediciones del Copista, Córdoba, Argentina, 2004
Resina. Suspenso. Traición. Olvido. Todo el contenido (emocional) se vuelca en el gesto primal. La niñez devenida pantalla en el trazo. Mentiras. Agujas. Shockes de agujeros. Blancos. Condenados a cruzar como fugaces espectros en la mirada.
La rotura. Basta de hojas solamente. La Hoja. Da color al agua. Transparente. Dejo el camino conocido. El campo me pertenece. Allí. El camino marcado para mí. Saludo a los que se van. A los que vuelven con un sueño. Un árbol me llama, escucha, se sienta conmigo. Nuestra velocidad no tiene medición humana. Y sólo hablamos. roberto aguirre molilna
6.6.06
topacio el fuego
Topacio el fuego, piedra viva
del basural.
Se fueron los pequeños pies desnudos
solo quedan caballos
mordiendo el rocío
envenenado de mañana.
Capilla ardiente el fuego
de la esperanza.
Piedra filosofal de la pobreza.
Tanta lectura para mirar
salimos de madrugadanoche, gurtu sonaba como un vidrio empañado de calor o frío. Vimos la claridad, vimos la neblina cortando el camino como cortinas horizontales. "está por salir..!" ó "fijate cómo se pone, atrás de la ciudad..!" Nubes que dejaban paso a los colores. "me gusta este basural, recorrido por carros, animales, perros abandonados, cerdos que se bañan en los espejos de agua: es el lugar donde todos dejan lo que usaron y ya es sobra". ¿obra? ¿Zona de obra? O es amor lo que une... -fijate, ese perro parece que cuidara de los animales sueltos- O es puro azar lo que libera?
5.4.06
enie ( Ñ ), 18.03.06
borrador y textos: roberto aguirre molina
19.3.06
Épocas
La redondez de tus formas. El misterio. A cada gotita de amor. Transparente temblor. ¿a dónde van? Sin términos medios. Horadan. Cada capa. Tu cuerpo. Nada acepta. Sólo es auténtico. Suamor. Sugerencias? Su gerencia. Turgencia? Turno para la urgencia. Corre lo que sobra fuera del plato. El lector. Parpadea. La escucha. Disco uno. No lo lee. Disco dos. Al aire.
--
Al escuchar oyó
y oyendo
entendió, hoy es nada.
5.3.06
Parado en una lengua
raúl - foto de roberto aguirre molina
Camino en la lumbre para no estar tan acompañado, ¿quién me ha tocado?, porque alguien me ha tocado. Porque he sentido salir fuerza de mí. Precavido, evitando los destellos; el vicio es como la humedad. La tranquilidad es como la arena. Pensar es como el pasto. Caminar no es cabalgar. Remixar, ser para otro. Jugar libre de la mente con todos los dedos y cortar sólo uno: El que ha elegido el mundo de la ficción en donde vivir.
Palabras dispersas en lo largo de nosotros, se hizo la noche para justificar un cuerpo:
Un recuerdo: La Mosca Que A Mi Padre Le Comía El Estómago En El Silencio De Su Cuerpo.
Su cuerpo era extranjero del dolor.
*
25.2.06
Longo vit

fuimos unosolo, tinta, roberto aguirre molina
• 1 Merlusa
• Jugo (ciai)
• Sevolia
• Hajop
I n t r o s u c s i o n
mojar vien el resipiente con un dedo primero, luego con dos y hasí susecibamente asta ke diga vasta. Prender el juego y yebarlo al macsimo asta lograr kelara vitacomi ense a saltar decalor. Mojar lara va, mojar lamer lusa, mojar todo mojadito. La sebolia largará solita suvaranda, el Hajoce pondrá de kulor hado, marrón, kevando loco. El juego harmonisa la copsión, elongo yastará duro. La holia larga baporcilio si huno le abre la tapa: nocea jil. Kite los velos Su eltos hilos velios del vicho. Sope tape y have ver.
Komentarios
(dejesu koment hario birtual, plix)
19.2.06
La Alkapara
En la muraya del bedahe
vide una alkapara enfloresida
dando flores
kon tanta fuerza
kon tanta veluntad
sakando afuera sus frutas de vida
Todos los muertos se akayaron
de ver este imenso dezeo de vida
rimpiendose kon vigor i kon violensa
de adientro de la piedra.
Avner Pérez (Israel)
10.2.06
Monologo de martín
(a la memoria de mi padre y en su nombre, a todos los romanticos y solitarios)
No tengo gana deavlar mea vrási majinado. Mi cara es plendor antiguo conun re toque dei majen futura nel precente. Notra cosa. Modestía? Clara modestía, pero ay más: me salen suenios, caliados dea sides, losago real y dadlo sundo nel mar cino los beo, pongo la tierra nel sielo y cecon forman, solitos, con migahas. Miga jazz? Hes poco lo que queda, sacudo las sovras: nada mejor que vever lus mientras cela come. Con la. Grande, avierta. Cin dijestión, de la voca a las entranias. De lus livre alus comida; me cabo las entranias in bestigo la urve, me doilo propio, lo ques mío. Yanostá y yo tengo la des gano, la des trucsión, la mordida: palavras queno saven de fender cedel cilencio: mebeo neguro y conuna lusecita en la punta que vrilia. ¿Quecerá? Misojo queman el yuyo seco, liamo, amo la bulgaridad conla misma in ten cidad que loa pago, el mismo biento, loa vanico, es mejor ques cupirlo. Soplar lo esen tregar el alma. Ay que apagar las vrasas cuando uno ceba por quel alma queda ecs puesta. De sido entonses apagar el juego con tierra y alibio fresco posterior de la yegua, pa disimular el ruvor que me liega a la tarde cuando mateo de cara a la mácsima estar del uniberso: no esjoda, es tarsolo es tarsido y tener cen timientos es de maciado; maciado una marca y una uelia. Pare sema cana pero una cenial esuna cenial. Imas nel de cierto. Te quiero ber. Es crivir parese una tontería aora con parado con todo un tiempo de cavalgar por la lianura. Canpos de ciertos yuyos. El tono del disco rojo oh de la moneda ah naranjada es pejo ala nochie. Ci pudiera mirarme desdayá arriva, estaría más ceguro. Ceguro. Aun queno me da el cuero cin parar en una con clución: La yegua cansada, pastando qué; la fogata aí. El mate y yo, a poli ándome en la tierra, mirándome. Quiero desir, ay uno solo yes, modestamente, la luna casada de Graves. Y yo. Reroja en con parasión conla momtura. Ci tubiera máslus escriviría; cinó, lo pienso. Es masco modo y a parte, ebito los arruyos de la trota. La fogata te pro teje mientras dormís; lálus o el calor de lálus? auyenta, a los vichos, claro. Ci le pegás en una desas los matás, cinó te dan bueltas asta que te sacan un pedaso. O un todo. Ioi nostá pacon partir un cacho de algo. Imás neste de cierto. Donde un cacho bale todo. Puta entrega. Las beses que avré guardado mis muertos paque no los bean. No jodás. Encerio. Alier yo raría patodo un carnaval. O palos pitos: nada más que la vrasa del mundo mirándome. No me bana crer. Quien. Ci apenas al cansa el papel. Aparte paqué. Esocí, huno tiene que dormir pegado al juego. De culo al juego. Y guarda conlas chispas. Saltan icea pagan a la nochie, suven, ocinó te pican. Usmean cice sierra el orisonte y dan bueltas en la yubia. Yuebe? O esu medad ah trazada? Pero, cesierra? cesierra la ah vertura altras currirla? Me protejo por las duda. De cenci yo. Lovajo. Ah paresen las manchas del biaje. Sacudo lo polbo, resién losbeo. Tomarela tarde. Pamí. Cin lierva. Paen pesar, lieguen los recuerdo. Son mas lentos, pero liegan. Icómo. Telos mamdam porco reo. Apagar. Huno no puede cargar con todo. Cuando cea atrabieza la Panpa de cierta aique ir alibianado. Sólo es perar. Y después perar. Lia liegarán. Lo primero: agua palaguacha, después beremos. Ci aora me pongo a escrivir ceban areír. Quién save. Vasta de cavalgá, seño. Uste deve de escrivir me dirán. Quién. Y porqué. Comoce dieron cuenta. Capas que no saven. Qué. (1997)
roberto aguirre molina, del libro “Yabez”, ediciones junco y capulí, opúsculos de poesía, rosario, 2004,
3.2.06
En vos: Alta - Altavoz
sin co
Ah! Si la ceci guecónce
boya láce
ten góce
maté la cela
mentando cere
lamiendo ceo
cultando ceco
rre la lluviala
su vía
pormicu
erpo
pormicu
erpo pormicu
erpo por migran
dís himo hisino
vasta, hisino
buel boen vasta
ah! cazo de mis mal
espar amudóme si
entopara darme si
endopara dorme si
endopara se los no me haye
sita dea morcon si
entoala orasero de nadie.
16.1.06
Llenos de quiero decir

XXV.
Extensión de domingo, llanura;
salvo unos árboles que se ven en la distancia
y un día los imagino de otra manera.
Los veo llenos de quiero decir,
cada uno tiene melodías, sones, ruidos.
Me siento, me acuesto boca arriba a mirarlos, desde dentro.
De chico ya lo hacía. Ombúes. Frescos. De grandes raíces.
Pasaba las siestas mirando nubes a través del ombú.
Granizo, lluvia.
Huellas sobre una hoja húmeda.
Un paso, o dos. La hoja tiene gotas
enormes y diamantes.
Alguien le ha pisado una de sus puntas.
La muevo.
Se forman caminitos luminosos con el agua.
Hay una parte de la hoja que está destruida.
El color de la hoja ha manchado
el piso de cemento.
Parte de la hoja ha quedado integrada
al cemento.
La lluvia ha borrado la huella, el sello
de quien la haya pisado.
Levanto la hoja, la miro de cerca.
El agua se cae, queda la hoja brillante,
con pequeñas gotitas, minúsculas,
como si fueran ojos ciegos.
* (roberto aguirre molina, pertenece al libro El Pan y La Piedra, todavía inédito)
22.12.05
ize la copia (ram!)
escama de cielo
fotografia de roberto aguirre molina
la tengo
más
florida kelagua
pues si la yubia
mi calle azula el porque del cielo
porqué?
las flores violetas en el suelo
llenan un aire volcado
sin respirar
tengo? florida lakaye
velo de yubia
me depilo la luz conojos
en gajos de higos fluorescentes
notas de luz
tienen frío
echan raíces
mas florida quelagua
hici la yubia
me parte de tu vida
te parte de mi vida
la gota? que se abre
a mi florida peatonal da luz
21.12.05
Coro: Nadme II
Coro: Nadme de rosas I
8.12.05
29.11.05
Cite Cigo
quede mia esta ciudad cebaya y tu ciudad cebengue ala mia que de mía quede tuyael scracht & words trash lleno de paredes en el vacío
y toda la extensión, un gara acción al sentido estricto, senti idos hasta cierto punto, gara unto elvis cochuelo amó a la úngara, krall!! gara garece de lugar, gara garsi hay un punto sin otra parte, artesi todo no esta en dos basta consumar la canción nese todo que plaseo
boland rarthes que uno y otro orteguemos el mundo si carece de la forma nada y la nada del mundo rumia la forma de la nada
alito portega y espinita amaron sin pensar en ti.
no pienso pensar en tino pensar para pensar sin olvido no hay vido pacible y despertar por queme beses debida en forma de pensamiento nunca tendré nada para decirte este nada que es ti porque en verdad tengo nada que decirte
Ya me seco moseya me

las cosas adquieren sentidos embargando sentido y un buen sentido pierde el sentido limitan un punto y lo extienden fuera del redondel pensar en ti, no tener deudas ni secretos y rebelarme a guardarlos hasta pensar en ti y revolver en tiempos revueltos y andar de tiempo en tiempo en tiempo y al mismo tiempo en tiempo rallar un punto así las cosas empiezan y terminan en puntos distintos y al mismo tiempo en un punto de tiempo y el sentido lujo y el sentido pesáme...
25.11.05
sin la marca del estilo
4/6/90 — comienzo, por encargo, la visita, si así puedo llamarla, a los poemas de víctor segalén. Tarea que hoy ¿es tarea, encuentro, mirada?, emprendo?
*
El Valor de lo Ausente (pag. x) No hacer es realizar! Nada más bello que detestar por un instante, la soledad: caminar por el alma; pero, al generar inquietud aparece la multiplicidad de la lectura.
*
Joya de la Memoria (pag. x):
Nada que sea yo es la memoria:
joya en una perla donde cabe el pasado
y se abre cuando la mirada se posa en el futuro. Esta sería una sub-versión muy simplificada y/o mejor, e infiel.
*
entre sus cartas descubro la impresión del poeta: las estelas son sentencias que para el occidental no dicen nada: "lo que yo he tomado en préstamo no es ni el espíritu ni la letra: Yo busco formas, no ideas ni temas."
*
"No quiero traducir/ una sola mirada determina y excluye a las demás;/ por otro lado sabemos que es difícil trasladar las palabras si dejamos que hable el corazón/ de las palabras..."
*
"Letra dura y concisa, a mano, con la piedra en el frío del acero y un cigarrillo que no espera. Estoy aquí, rodeado de inscripciones y no sé cómo enfrentarlas: no voy a aprender otro idioma, que el idioma se acerque y ‘diga’ las palabras sub-vertidas".
*
(pag. x) Sin la marca del estilo
Todo lo que haga no tendrá la marca del estilo ni,
por lo tanto, podrá ser examinado como de tal época o lugar.
Que digan: esto fue escrito a finales del siglo,
pero que también digan: estas palabras escritas
llevan la hendidura de todos los siglos.
*
El poeta ‘in-siente’ el futuro en las estelas milenarias de China: inventarles lo que no dicen y trasladar su sentencia cerrada y ajena, abstracta, a términos concretos de la realidad:
*
Sin la marca del reino
Honrar a los sabios, sí, pero no me incumbe:
yo estoy alerta a lo que no ha sido dicho, yo
denuncio a los nombres sin personas,
a los gobiernos sin hechos precisos.
Que estas personas y gobiernos
no queden grabados en la historia;
al menos no en tu era única
sin fecha y sin fin, de códigos
y caracteres impredecibles
que instauramos en nosotros mismos
y que el alba sea el Sabio y Gobernador
del trono de tu corazón.
*
"Todo ser extraordinario nace de un modo extraordinario".
*
Frente a la Estela del Amor
—Yo amo, a través de tu cuerpo, el amor
—El cuerpo vacío nos deja tristes o asqueados de llenos
—Amar aún hasta cuando no se tienen ganas (político)
—Lo genial nunca dejó de ser absurdo (moda)
—Negarse a amar lo que se ve y se mira (turista).
roberto aguirre molina, diario de viaje, 1990.
25.10.05
Kemé Cienta
Que me siente vivo antes que me sientos de sordos. De mi. De oigo. De Si.Ya.De.Mimbre. De madera. De pan. Y huelo de pan. Y huelo. Al vuelo. Sones. Son eses de la hoja. En la oidera turba. Percutiva. Si. Aún. Sin verte. Que me. Pápele mariposas alombligo.Que me sienta el vivo antes que me sienta sordo. De si. De Mimbre. Que madera. De pan. Y huelo de pan. Y huelo. Al vuelo. Sones. Son eses de la hoja. En la oidera turba. Percutiva. Es cuelo amarte oyente. Queme. Halle rosas al ombligo.
queme sienta bibo antes queme sienta zordo
de mi
de minvre de madera
de pani huelo de pan
y huelo
sones
soneses de la oja
en la oidera turva
percutiba
si oigo amarte sin berte, te amaré? kemé algas mariposas
24.10.05
PeXoana
La muerte es la curva del camino.Morir es tan sólo no ser visto.Si yo escucho, te oigo el paso Existiendo tal como yo existo

Se pregunta: ¿por qué ha de haber un ritmo artificial? Se contesta: porque la emoción intensa no cabe en la palabra; ha de bajar al grito o subir al canto. Y como decir es hablar, y no se puede gritar hablando, se tiene que cantar hablando, y cantar hablando es introducir la música en el habla; y como la música es ajena al habla, se introduce la música en el habla disponiendo las palabras de modo que contengan una música que no esté en ella, que sea, pues, artificial, con relación a ellas. La poesía es esto: cantar sin música. Por eso los grandes poetas líricos, en el gran sentido del adjetivo lírico, no son musicables. ¿Cómo podrían serlo, si son musicales?
26.8.05
los múcicos hacen sino
Hacen falta tantas, como las que uno dice o no dice para conocerse y ensayar no sólo un te escucho que el otro está requiriendo sin más?
24.8.05
ideas de una letra

A veces el silencio las recubre, se aproxima a mis labios y escucho un viento de fuego.
21.8.05
la altura de los deceos
retoque: roberto aguirre molina
Nada entre la idea y el ideo, entres la idea y el ideo se aró, de tuvo las 33 revoluciones pesoanas al minuto de ingeridas, vilas heridas; paceo en la fronda juncal remixado por heno, nada de ambiente, medio estar en el ruido de la calle cage, eso es depecho mode alada voz robertesmitsiana, mucho yanten a si erta hora modula horace andy. Nada que encontrar en la mezcla, el bache cambia el frío, saca le medios a la noche de confesión "porque yo, quiero vivir a la altura de mi deseo!!"
pensé, deseo. pencé deceo. como se escrive. de se. o no. deceo como ses crive. de. ceon o seo. escrive.
16.8.05
lo casual causa

En el viento del otoño, una pequeña laguna florecida: mayo. Azucenas amarillas y lirios del agua. Espinas blancas del aromo y la llovizna, fina, transparente, cual granos de arena helados de sal; cristales de piedras preciosas que se asoman y brotan desde más abajo que la altura. Ese soy yo. Son ríos; ríos de piedra. Son de río las luces violetas y pálido amarillo que brillan en el agua. Florecen en el barro de la playa a donde voy. En el que estoy. A donde voy. La huella. De barro. Tímidos brotes de gramilla en otros rastros. Pisadas. Huellas antiguas. Tallos recién cancelados de la semilla. Hacia la luz. Hacia la adventura de sobrevivir. Gramíneas, yuyos. Mojados por el. Silencio. Del aéreo temblor, manchas. De barro. Pisado.
La idea no era pastar luego de la ingesta mas o menos acomodaticia de lo sensorio y del esplendor inocente de los ojos de toro. Te miré justo cuando copiabas el movimiento de la cola corriendo a los mosquitos a pesar del frío, te miré de nuevo para que te dieras cuenta. La maquina cambiaba el zum, el timbal de climbatize marcó el rítimo, el gúfer crepó en 600 Alan Watts a los charcotes de la yubia. Sesperó conmigo (sacó el de de adelante), hizo clip! con la boca miramos la imagen de nosotros en el pasado (save) y yegamos a la rastra hasta la costa. Esa que vaila con los ojos en el fondo, soy yo!, del agua? del cielo? soy yo, no lo vés? no me ves? Ese grumo celeste horizontal es minado, la ola que sea cerca? Gurtu & Making Music y el piano Barthèsyano basado en sigur ros.
2.8.05
Cenda Zen Dero Kamino
7.7.05
Kui Démonos

Ahora el color (http://www.elnuevodiario.com.ni/)
Entre otras cosas, los expertos recomiendan evitar los agentes que causan agresiones severas en la cabellera: como usar la secadora, la plancha, los ruleros, agua muy caliente o agua muy fría.
Para nadie es un secreto que cuando el cabello está recién teñido, el color luce espléndido, espectacular, con un brillo intenso capaz de irradiar luz por todas partes. Pero con el tiempo y las continuas lavadas, el color se va perdiendo.
Los peinados de los famosos (http://www.renechardon.com.ec/revista4.html)
Si hay tiempo de sobra para incorporar los cuidados necesarios, semáforo verde. Existen efectos vistos en las películas y en las revistas que piden mucha producción, y que requieren de planchita, ruleros, productos de acabado o hidratación semanal.
4.7.05
Des Cuvrimos de Dómde Be Nimo

en: www.audio-discount.com/Caballeros/del/Norte/-/Eternamente/Tuyo.html
Caballeros Del Norte - Eternamente Tuyo...:
Tujo Tuüo Tuio Tuiyo Tiuyo Tu8yo T8uyo Tu7yo T7uyo Tuzyo Tzuyo Tuhyo Thuyo TujyoTjuyo Tukyo Tkuyo Tuyzo Tuzyo Tuymo Tumyo Tuyxo Tuxyo Tuyso T u s y o Tuyao Tuayo ...
R e s e s
La base de datos de las reses ovinas se elaboró en el marco del proyecto a partir de información provista por un frigorífico. Se registró la procedencia de los animales, su raza, peso vivo y se midió el área de ojo de bife y el espesor de grasa dorsal mediante un ecógrafo. Luego de la faena, los animales fueron eviscerados y se separó la cabeza y el cuero de las canales. Las reses calientes se pesaron utilizando una balanza electrónica, se enfriaron durante 48 horas hasta que la temperatura se estabilizó en un rango de 0 a 3º C. Las reses frías se pesaron enteras y clasificaron de acuerdo con la escala de EUROP. Luego, se cortaron al medio y con la media res derecha se realizaron los cortes: paleta, costillar y pierna, que se pesaron y se calculó su rendimiento. Sobre la media res izquierda se midió el área de ojo de bife y espesor de grasa dorsal en la 12º costilla. Los cortes de las reses ovinas son diferentes a los de las bovinas debido a que se trabaja con corderos (animales jóvenes, que aún no han manifestado la erupción de incisivos), cuya comercialización de reses de alrededor de 10 kilogramos al gancho no permite la realización de cortes al estilo de los vacunos. www.agro.uba.ar/siav/divulga/archivo/carne.htm
¿qué otros productos podemos obtener?
Piel
Podemos aprovechar su piel para la elaboración de prendas de vestir, bolsas, cinturones, zapatos, maletas, etc.
Excremento
También se utiliza su excremento como abono o fertilizante para las tierra de cultivo
30.6.05
jamás lo sabremos o losa vremoz eh! kibo kadoz
todo esto es absurdo, no se puede colgar a una res por desconformidad y menos de una pata; los animales en masa protestaremos (cuando nos pongamos de acuerdo).de: petaenespanol.com
Richard Gere: "Como custodios del planeta, es nuestra responsabilidad tener bondad para con todas las especies".(Newark Star-Ledger, March 21, 2000)"La gente se ofende por las campañas de derechos animales. Es absurdo. No es tan malo como la muerte de animales en masa en una [granja industrial]¿. (Time Out magazine)
Araceli Arambula: ¿¿Qué te da tristeza?¿
Araceli responde, ¿Cuando los niños o los animales son abusados¿...
Cuando Xuxa veía una revista y vio a Ayrton Senna (un ex novio) por primera vez, ella dijo, ¿Wow, mira qué cara, y le gustan los animales como a mí¿
27.6.05
jamás lo sabremos

foto: roberto aguirre molina
los animales nos superan

ttp://www.sagarpa.gob.mx/ganaderito/index.html
Permanecen una parte del día en los corrales y la otra parte están en las praderas consumiendo los pastos. En los corrales también cuentan con comederos y bebederos. Pasan todo el día en las praderas, regresando a los corrales únicamente por las noches. Los bebederos pueden estar en las praderas o únicamente en los corrales.
pintura: roberto aguirre molina

























